Continguts

Seminari 1. Repensar el patrimoni artístic. Noves perspectives

Professor: Carles Sánchez Márquez

La valoració i la percepció simbòlica del patrimoni artístic ha viscut variacions i canvis des de finals del segle XIX fins a l'actualitat. L’art ha viscut un procés de patrimonialització constant, entesa com l’apropiació simbòlica d’una determinada manifestació en clau identitària. El patrimoni està lligat a la memòria, la identitat i el sentit de pertinença, però és també una mitjà de cohesió social, participació ciutadana i d'enculturació i, alhora, un recurs turístic. El seminari té per objectiu repensar els nous usos dels patrimoni cultural, així como els seus mecanismes de construcció social com a sistema simbòlic i la seva relació amb l’herència i la memòria col·lectiva.

En aquest seminari es durà a terme una aproximació als principis, les condicions i els mètodes de la investigació científica, així com el seu desenvolupament i aplicació a diversos àmbits del patrimoni cultural (patrimoni dispers, patrimonis incòmodes, patrimoni i turisme). També es durà a terme una aproximació crítica a les tecnologies de la informació i les comunicacions (TIC), com a eines facilitadores de noves oportunitats en l'àmbit del Patrimoni Cultural, que van des de l'ús de les xarxes fins a tot tipus de noves aplicacions i continguts que faciliten la investigació.

1.1. Vells i nous usos del patrimoni cultural: polític, econòmic, identitari, terapèutic i social.

1.2. Patrimoni, salut i benestar

1.3. Patrimoni, didàctica i cultura digital. Noves formes de comunicació del patrimoni

1.4. Investigació en l’àmbit del patrimoni cultural

Seminari 2. Conjunts medievals "dispersos" i patrimoni medieval en conflicte

Prof. Manuel Castiñeiras

Aquest seminari vol aprofundir en nous aspectes relacionats amb l’estudi del patrimoni medieval des d’una perspectiva diacrònica i contemporània. En primer lloc, tractarà de la casuística dels conjunts medievals “dispersos”, l’origen d’aquesta “dispersió” i els problemes que genera a l’hora de la recerca, així com dels valors afegits que han convertit aquests monuments en objecte d’interès, debat o conflicte. En segon lloc,  en el marc de les declaracions de patrimoni mundial promogudes per l’UNESCO s’analitzaran les transformacions que han patit conjunts patrimonials de llarg durada i els nous reptes i criteris que han d’afrontar si volen renovar-se (sostenibilitat, massificació, multiculturalitat, ecologia, paisatge, etc) . En tercer lloc, s’estudiarà el difícil encaix d’edificis emblemàtics, de gran càrrega simbòlica, identitària i religiosa, en el concepte actual de “patrimoni” i els conflictes que generen en l’actualitat.

1. La recerca sobre conjunts dispersos: mètode, fonts, diacronia i limitacions.

1.1. La portada de Sant Pere de Rodes i el Mestre de Cabestany :  creació, abandonament i dispersió.

1.2. La Sala Capitular de Santa Maria de Sixena: creació, transformacions i conflicte.

Seminari amb convidat:

Térence Le Deschault de Monredon, Conseiller pour le patrimoine auprès de la commune de Theys, “Le chatel de Theys/El Castillo de Theys: recuperación y dinamización de un monumento de la cultura cavalleresca medieval”.

2. El patrimoni mundial UNESCO en revisió: 

2.1. El “Camino de Santiago” davant dels nous criteris de la conservació i la revalorització

2.2. La Ribeira Sacra, el paisatge monàstic  i  l’aigua. 

Seminari amb convidat:

Mario Crecente Maseda (Universidade de A Coruña) (arquitecte i professor de Turisme),  “La candidatura de la Ribeira Sacra a Patrimonio Mundial UNESCO”.

3. L'apropiació del passat i identitat col·lectiva: Hagia Sofia (Istanbul) i la Cúpula de la Roca (Jerusalem)

Seminari 3. Patrimonis incòmodes.

Professor: Daniel Rico Camps

La “fúria vandàlica” que es va estendre als Estats Units arran de la mort de George Floyd el 25 de maig de 2020 és, potser, l’episodi iconoclasta més extrem i recent de les “guerres de memòria” que es lliuren d’una punta a l’altra del món des dels anys 90 del segle XX. Per què s’abaten estàtues? Quins són els monuments de la discòrdia? I quins són el seu sentit i “autoritat” en l’espai públic de les democràcies modernes? Aquestes són algunes de les preguntes a les quals s’intentarà donar resposta en aquest seminari, mitjançant l’examen d’un ventall de casos d’àmbit nacional i internacional, especialment el llegat dels totalitarismes del segle XX i els patrimonis “incòmodes” lligats a l’esclavisme i la colonització.

1. “Iconoclàstia” i “vandalisme” avui, arreu del món

2. Monuments o monuments històrics? La desmonumentalització del patrimoni incòmode

3. Elspatrimonis feixistes i comunistes

4. Les estàtues de l‘esclavisme i la colonització

5. Memòria, patrimoni i democràcia

Seminari 4. Patrimoni i turisme: una relació necessària?

Professora: Maria Garganté

Aquestes sessions tenen com a objectiu principal l’estudi de les relacions entre patrimoni cultural i turisme, tant des del punt de vista històric com també des d’una anàlisi crítica que pugui abordar-ne els aspectes problemàtics.

Així doncs, des de les guies monumentals de Roma per a peregrins o als viatges d’elit del “Grand Tour”, veurem com evoluciona la tipificació del viatge turístic generalitzat des del segle XIX fins a l’aparició del turisme de masses i com la noció de “turisme cultural” apareix a finals del segle XX.

Analitzarem diferents formes de gestionar el patrimoni cultural per al seu ús turístic -presentar, representar, interpretar...-, així com l’evolució del mateix concepte en funció de l’interès turístic que desperta.

1. Patrimoni i turisme al llarg de la història: límits i ambigüitats. Historicismes, recreacions, exposicions universals i parcs temàtics. Les exposicions “immersives”.

2.L’art com a pretext turístic: objectiu o complement del viatge? Tipologies de turisme artístic (a la recerca de l’artista, el museu com a producte turístic, turisme d’arts escèniques, musical, cinematogràfic i de productes audiovisuals).

3.La gestió turística del patrimoni religiós.

4. Patrimoni cultural i “dark tourism” i la gestió turística del patrimoni “immaterial”:la festa i la memòria.