Objetivos y contextualización

Esta asignatura buscar familiarizar al alumnado con la génesis y evolución de la idea de revolución como concepto, pero también como fenómeno histórico fundacional de la contemporaneidad con dos acepciones muy evidentes desde sus orígenes. La primera suele identificarla como un trastorno o alteración del orden vigente, casi siempre asociado al uso de la violencia y al intento de conquistar el poder por parte de determinados sujetos colectivos excluidos de la toma de decisiones, de los medios de producción y del reparto de la riqueza. La segunda vincula la revolución a cierta idea de reforma o a una pretendida refundación política, social, económica y/o cultural para adaptarse a los retos y necesidades cambiantes de la propia contemporaneidad, comportando algún tipo de cambio sustancial en las estructuras del estado, la forma y las praxis de gobierno.

Ambos tipos de revolución han dado lugar casi siempre a fenómenos contrarrevolucionarios de gran importancia y con capacidad de poner en cuestión o frenar las transformaciones planteadas por cada proceso revolucionario a través de medios diversos, desde la acción política y cultural hasta las respuestas armadas. En este sentido, esta asignatura también permitirá al alumnado entender la contrarrevolución como una realidad histórica esencialmente compleja y capaz de adaptarse a entornos muy diversos. Entre otras cosas, veremos que se trata de un fenómeno donde han tenido cabida sujetos sociales y políticos de lo más diverso, que por circunstancias diferentes habrían visto amenazada su posición social, su manera de ser y su cosmovisión debido al impacto de las transformaciones revolucionarias, o sencillamente una oportunidad de prosperar sumándose a la contrarrevolución.

Resulta innegable el enorme capital de la idea de revolución como herramienta de legitimación y de descrédito en la contemporaneidad, desde finales del siglo XVIII hasta nuestros días, aunque la asignatura se centrará fundamentalmente en el siglo XX. Invocada a menudo para promover una sensación de nuevo comienzo, la revolución ha llegado a ser reivindicada por sujetos de todo el espectro político con la finalidad de articular sus proyectos y construir sus discursos, por mucho que los objetivos perseguidos pudieran ser contradictorios entre sí. Otras veces ha cumplido el papel de espantajo que encarnaría el mayor peligro para el legado milenario de la civilización y todos los valores asociados a esta. En el bloque 1 de la asignatura veremos diferentes ejemplos de ambas casuísticas a lo largo de la contemporaneidad.

No obstante, en muchos casos la idea de revolución ha venido de la mano de proyectos de modernización y reforma, tratados como intentos de regeneración promovidos desde arriba. Así pues, estos suelen tener lugar en marcos de aguda crisis política, social y económica, y no es extraño que se pongan en marcha para evitar una revolución impulsada por sectores de la sociedad alejados del poder o para intentar competir pie de igualdad en un escenario internacional competitivo o amenazador. Tal sería el caso de China y el autoproclamado movimiento de autofortalecimiento de la segunda mitad del siglo XIX o del proceso de modernización iniciado por las autoridades japonesas con la Restauración Meiji. En la primera parte de esta asignatura abordaremos estos dos casos, así como también la “Revolución” de los Jóvenes Turcos de 1909 hasta la proclamación de la República de Turquía en 1923.

De hecho, como se verá a lo largo de la asignatura, las revoluciones suelen estallar siempre en el marco propiciatorio de conflictos internacionales. Estas generan el tensionamiento político-social y los estados de excepción que suelen explicar el estallido revolucionario y que proporcionan el escenario para profundizar en el propio proceso transformador que trae consigo. El caso paradigmático sería la Rusia de 1917, que abre el grueso del temario de esta asignatura junto con el sexenio revolucionario que estalla en diferentes puntos de Europa. No es extraño que estos escenarios de cuestionamiento del orden establecido den lugar a diferentes proyectos alternativos de revolución que acaban entrando en pugna, como vemos de manera muy clara en el mismo caso ruso con la revolución majnovista en la Ucrania oriental, que será abordada en detalle.

También veremos que, en muchos otros casos, la guerra civil y la intervención militar extranjera suelen ser el resultado de la revolución, para acabar con la amenaza encarnada por aquellos sectores que la impulsarían. Un ejemplo inmejorable sería el crecimiento del comunismo legitimado por la resistencia armada de sus militantes contra la ocupación, el fascismo y el colaboracionismo a lo largo de la Segunda Guerra Mundial. El caso más evidente al respecto sería la Yugoslavia troceada por el Eje, pero también Francia y Bélgica, que abordaremos con detenimiento en el bloque 3 de la asignatura, en paralelo a la construcción el Nuevo Orden nazi y los cambiantes equilibrios políticos a los que daría lugar en el espacio contrarrevolucionario europeo.

Las revoluciones y los fenómenos contrarrevolucionarios resultado de aquellas han sido realidades históricas bien enmarcadas en unas coordenadas geográficas y culturales concretas, es por eso que esta asignatura pondrá particular énfasis en el análisis de los contextos. No obstante, conviene apuntar que también se han caracterizado por su evidente naturaleza global, entanto que han resonado por todo el globo de manera muy diversa, condicionando la vida política de infinidad de espacios locales diferentes. Tampoco podemos olvidar su dimensión transnacional, atravesadas como están ambas realidades por la agenda política y la participación de estados, organizaciones y sujetos ajenos al contexto en cuestión, pero decididos a implicarse por multitud de razones aportando conocimientos, recursos y praxis.

En este sentido, los bloques 4 y 5 de esta asignatura partirán de estos presupuestos interpretativos, analizando la implicación de Estados Unidos como agente contrarrevolucionario, esencialmente en Indonesia, Argentina y Nicaragua, entre otros casos. Tal y como se explicará, el propio Portugal salazarista, enfrontado a un sangriento proceso de descolonización de sus posesiones de ultramar contra diferentes organizaciones armadas revolucionarias en competencia, desplegará a su vez una política muy intervencionista en multitud de escenarios africanos de los 60s y 70s.

Cabe tener en cuenta que las revoluciones y las contrarrevoluciones han sido en última instancia procesos clave para la construcción de los estados modernos. No obstante mientras que las primeras han permitido experimentar diferentes modelos de organización alternativos, las segundas han favorecido la penetración del gran capital y la imposición de sus intereses mediante el disciplinamiento social y político. A lo largo de la asignatura veremos cómo se han articulado los diferentes procesos de emancipación y dominación resultantes de las revoluciones y las contrarrevoluciones, donde ha tenido un papel destacado el uso de la violencia como arma política. Desentrañar las lógicas, praxis y actores que han caracterizado su implementación será otro de los objetivos de las diferentes sesiones, dado que el control y la eliminación del enemigo han sido por lo general prioridades a ojos de los revolucionarios y contrarrevolucionarios de cara a conseguir el triunfo de sus proyectos.

En última instancia, la asignatura tratará de contestar a la pregunta de si las continuidades son más la norma que la excepción a lo largo de la contemporaneidad, a veces incluso en los marcos históricos de cambio revolucionario. El último bloque de la asignatura, centrado en los orígenes, desarrollo y salida de las Primaveras Árabes, nos servirá para cerrar el curso situando esta problemática en el centro. También nos permitirá reflexionar sobre el propio legado de las revoluciones y las contrarrevoluciones, así como las disputas que se generan en torno a su recuerdo y utilización en la arena pública, así como la forma en que condiciona nuestras actitudes sociales y políticas en el presente.